கல்யாண வ்ருஷ்டிஸ்தவம் II

1

கல்யாண வ்ருஷ்டிபிரிவாம்ருத பூரிதாபி:
லக்ஷ்மீ ஸ்வயம்வரண மங்கல தீபிகாபி:
ஸோவாபிரம்ம தவ பாதஸரோஜமூலே
நாகாரி கிம் மனஸி பாக்யவதாம் ஜநாநாம் II

பொருள்: பேரதிர்ஷ்டம் வாய்ந்த மக்களின் மனதில், ஹே தாயே!உன் திருவடித் தாமரையில், அம்ருதம் நிரம்பிய கல்யாண மழை போலிருப்பவையும், செல்வச் செழிப்பை வரவழைக்கும் மங்கல ஆரதி போன்றிருப்பவையும் ஆன சேவைகள் செய்ய எண்ணமிடப்படவில்லையா?

2

ஏதாவதேவ ஜநநி ஸ்ப்ருஹணீயமாஸ்தே
த்வத்வந்தநேஷு ஸலில ஸ்தகிதே ச நேத்ரே I
ஸாந்நித்ய முத்யதருணாயுத ஸோதரஸ்ய
த்வத்விக்ரஹஸ்ய பரயாஸுதயா ப்லுதஸ்ய II

பொருள்: ஹே தாயே!உன்னைக் கண்ணாரக் கண்டு வந்தனம் செய்யும்பொழுது இதொன்றுதானே மிகவும் விரும்பத்தக்கதாயுள்ளது. என்னவெனில், உதிக்கும் ஆயிரமாயிரம் அருணர்கள் போலிருப்பதும், மேலான அம்ருதம் சொட்டச்சொட்ட இருப்பதுமான உனது திருமேனி காட்சியும் பேரானந்தப் பெருக்கால் நிரம்பி சற்று தடைபடுவதான எனது கண்களும் இருந்து விடட்டுமே!

3

ஈசத்வ நாமகலுஷா:கதிவா நஸந்தி
ப்ரஹ்மாதய:ப்ரதிபவம் ப்ரலயாபிபூதா:
ஏக:ஸஏவ ஜநநி ஸ்திரஸித்திராஸ்தே
ய:பாதயோஸ்தவ ஸ்க்ருத்ப்ரணதிம் கரோதி II

பொருள்: ஹே தாயே!ப்ரம்மன் முதலிய தேவர்கள் ஒவ்வொரு யுகமும் பிரலயம் தாங்கி, ஈசன்-என்ற பெயர் மட்டில் குழப்பம் கொண்டுள்ளவர் எத்தனை பேர் உள்ளனர். ஆனால், ஹே அம்மே. உனது திருவடியில் ஒருமுறை வணக்கம் செலுத்தியதும் ஒருபோதும் அழியாத நிலையான சித்தியுடன் விளங்கும் எவரேனும் ஒருவர்தானே!

4

லப்த்வா ஸக்ருத த்ரிபுரஸுந்தரி தாவகீநம்
காருண்யகந்தலித காந்தீபரம் கடாக்ஷம் I
கந்தர்பகோடி ஸுபகாஸ்த்வயி பக்தி பாஜ:
ஸம்மோஹயந்தி தருணீர்புவனத்ரயேsபி II

பொருள்: ஹே த்ரிபுரஸுந்தரி!கருணைததும்பும் உனது அழகான கடாக்ஷத்தை ஒருமுறை பெற்று விட்ட பொழுதே உன்னிடம் பக்தி கொண்டவர் கோடி மன்மதர்கள் போல அழகிய தோற்றத்துடன் மூவுலகிலும் இளநங்கை யரை மயக்குமுறச் செய்வீரே!

5

ஹ்ரீங்காரமேவ தவ நாம க்ருணந்தி வேதா
மாதஸ்த்ரிகோண நிலயே த்ரிபுரே த்ரிநேத்ரே I
த்வத்ஸம்ஸ்ம்ருதௌ யமபடாபிபவம் விஹாய
தீவ்யந்தி நந்தனவநே ஸஹலோகபாலை: II

பொருள்: வேதங்கள், உனது பெயராக சொல்லியுள்ளதெல்லாம் ஹ்ரீம் என்று மட்டும்தான். ஹேத்ரிபுரே, ஹேத்ரிநேத்ரே. தாயேத்ரிகோணத்திலுரைபவளே. உன்னை நினைக்குங்கால் யம தூதர்களின் தாக்குதலை விட்டொழித்து தேவலோகப்பூங்காவில் திக்பாலகருடன் உனது பக்தர்கள் களித்து மகிழ்வீரே!

6

ஹந்து:புரா மதிகலம் பரிபீயமாந:
க்ரூர:கதம் ந பவிதா கரலஸ்ய வேக: I
நாச்வாஸநாய யதி மாத ரிதம் தவார்தம்
தேஹஸ்ய சச்வதம்ருதாப்லுதசீதலஸ்ய II

பொருள்: ஒதாயே. அம்ருதத்தில் தோய்த்து நனைத்ததால் குளிர்ச்சி பெற்ற இந்த உனது பகுதி தேகம் சற்று தணிப்பதற்கில்லாமல் இருந்தால் முப்புரங்களை எரிந்தவராயினும் உனது பர்தாவின் கழுத்து பக்கம் (குடித்து) இறக்கிய விஷத்தின் க்ரூரத்தன்மை வெகுவாக இருந்திருக்குமல்லவா?

7

ஸர்வஜ்யதாம் ஸதஸி வாக்படுதாம் ப்ரஸூதே
தேவி த்வதங்க்ரிஸரஸீருஹயோ:ப்ரணாம: I
கிம்ச ஸ்புரன்மகுட முஜ்வல மாதபத்ரம்
த்வே சாமரே ச மஹதீம் வஸுதாம்ததாதி II

பொருள்: ஹே தேவி. உனது திருவடித்தாமரைகளில் விழுந்து நமஸ்கரிப்பது, மனிதனுக்கு பேரறிவையும், பேச்சு வன்மையையும் தோற்றுவிக்கிறது. மேலும், பூமியாளுமையையும், பளபளக்கும் க்ரீடத்தையும், வெண்பட்டுக்குடை, இரு சாமரங்கள் ஆகியவற்றையுமல்லவா கொடுத்துவிடுகிறது

8

கல்பத்ருமை ரபிமதப்ரதிபாதநேஷு
காருண்ய வாரிதிபிரம்ப பவத்கடா¬க்ஷ : I
ஆலோகய த்ரிபுரஸுந்தரி மாமநாதம்
த்வய்யேவ பக்தி பரிதம் த்வயிபத்த த்ருஷ்ணம் II

பொருள்: ஹே த்ரிபுர ஸுந்தரி தாயே. வேண்டியதை கொடுப்பதில் கல்பக மரங்களாயும், கருணைக் கடலாயும் உள்ள உனது கடைக்கண்ணால் அநாதனாகிய என்னை கடாக்ஷித்தருள்வாயாக!நான் உன்னிடம் பக்தி செலுத்துகிறேனே!உன்னிடம் ஆழ்ந்த நாட்டமும் கொண்டுள்ளேனே!

9

ஹந்தேதரேஷ்வபி மநாம்ஸி நிதாய சாந்யே
பக்திம் வஹந்தி கில பாமர தைவதேஷு I
த்வாமேவ தேவி மநஸா ஸமனுஸ்மராமி
த்வாமேவ நௌமி சரணம் ஜநநி த்வமேவ II

பொருள்: ஹே தேவி!தாயே!சிலர் தேவதைகளின்பால் மனம் வைத்து பக்தி கொள்கின்றனர். வேறு சிலரோ பாமர தெய்வங்களின்பால்கூட பக்தி வைக்கிறார்கள். என்னபேதமை!நானோ உன்னையன்றி மனதால் வெறெவரையும் மனதால்கூட எண்ணுவதில்லை. உன்னையே நமஸ்கரிக்கிறேன். நீயேதான் எனக்கு புகலிடம்!

10

லக்ஷ்யேஷு ஸ்த்ஸ்வபி கடாக்ஷநிரீக்ஷணாநாம்
ஆலோகாய த்ரபுரஸுந்தரி மாம் கதாசித் I
நுனம் மயா து ஸத்ருச:கருணைகபாத்ரம்
ஜாதோ ஜநிஷ்யதி ஜநோ ந ச ஜாயதே ச II

பொருள்: ஹே த்ரிபுர ஸுந்தரி!உனது கடாக்ஷங்கள் பதிவதற்கு வேறு பல இலக்குகள் இருக்கத்தான் செய்கின்றன. ஆயினும் என்னை எப்பொழுதாவது கடைக்கண்ணால் கடாக்ஷித்து விடு. நிச்சயமாகச் சொல்வேன் என்னையத்த ஒருவன் உனது கருணைக்கு உகந்த பாத்ரமாக பிறந்ததுமில்லை. பிறக்கப்போவதுமில்லை. ஏன்!இப்பொழுதும் இல்லை

11

ஹ்ரீம் ygIF ப்ரதிதினம் ஜபதாம் தவாக்யாம்
கிம்நாம துர்லபமிஹ த்ரிபுராதிவாஸே I
மாலாகிரீட மதவாரணமாநநீயா
தான் ஸேவதே வஸுமதீ ஸ்வயமேவ லக்ஷ்மீ: II

பொருள்: ஹ்ரீம் ஹ்ரீம் - உனது திருநாமத்தை தினமும் ஜபம் செய்து வருபவருக்கு, ஹே த்ரிபுர ஸுந்தரி!கிடைப்பதற்கரிதாகியுள்ளது எது?ஏன்?மாலை, கிரீடம், மத யானைகளுடனும் லக்ஷ்மிதேவி தானே வந்து அவர்களை செவிப்பாளே!

12

ஸம்பத் கராணி ஸகலேந்திரியநந்தநாநி
ஸாம்ராஜ்யதான நிரதானி ஸரோருஹாஷி
த்வத் வந்தநாதி துரிதாஹரணோத்யதாநி
மாமேவ மாதரநிசம் கலயந்து நான்யாம் II

பொருள்: ஹே தாமரையிதழ் கன்னியே!செல்வங்களையளிப்பதும், எல்லாப் புலன்களையும் மகிழ்விப்பதும், பேராளுமையையே நல்குபவையும், அனைத்துப் பாவங்களையும் அழிப்பவையுமான இந்த உன்னைக் குறித்துச் செய்யும் நமஸ்காரங்கள் என்னையே சார்ந்து நிலவட்டும்

13

கல்பேபஸம் ஹ்ருதிஷு கல்பித தாண்டவஸ்ய
தேவஸ்ய கண்டபரசோ:பரவைரவஸ்ய I
பாசாங்குசை க்ஷவசராஸன புஷ்ப பாணா
ஸா ஸாக்ஷிணீ விஜயதே தவ மூர்திரேகா II

பொருள்: ஹே தாயே!கல்ப காலம் முடியும் தருணத்தில் தாண்டவம் புரியும் பைரவஸ்ரூபியான, துண்டு மழுவை கையில் ஏந்தியவரான பரமேச்வரனது ஒரு பாகமாய் அமைந்ததும், பாசம், அங்குலம், கரும்பு வில், புஷ்ப பாணம் இவற்றை கொண்டதாயுமுள்ள உனது மூர்த்திதான் ஸாக்ஷியாக உள்ளது

14

லக்னம் ஸதாபவது மாதரிதம் தவார்தம்
தேஜ:பரம் பகுலகுங்கும பங்க சோணம் I
பாஸ்வத் கிரீடம் ம்ருதாம்சு கலாவதம்ஸம்
மத்யே த்ரிகோண நிலயம் பரமாம்ருதார்த்ரம் II

பொருள்: ஹே தாயே!மிக்க தேஜஸ் பொருந்தியதும், மிகுந்த குங்குமப்பூச்சினால் சிவந்துள்ளதும், கிரீடமணிந்தும், பிறைச்சந்திரனை அணிந்தும் விளங்குவதும், நடுவில் முக்கோண இருப்பிடம் கொண்டு, அம்ருதப்பெருக்கால் நனைந்துமுள்ள உனது பகுதி உடல் என் மனதில் ஆழ்ந்து பதியட்டும்!

15

ஹ்ரீங்காரமேவ தவ நாம ததேவரூபம்
த்வந்நாம துர்லப மிஹ த்ரிபுரே க்ருணந்தி I
த்வத்தேஹஸா பரிணதம் வியதாதி பூதம்
ஸெளக்யம் தநோதி ஸரஸீருஹ ஸம்பவாதே: II

பொருள்: ஹே த்ரிபுரஸுந்தரி!ஹ்ரீம் என்பதே உனது பெயரும் வடிவமும் கூட. ஆனால் அது மிக ரஹஸ்யமாக உள்ளதெனக்கூறுகின்றனர். உனது தேஜஸ் பரவியுள்ள பஞ்சபூதங்களே பிரம்மதேவன் முதலியோருக்கு மகிழ்ச்சியளிக்கின்றன

16

ஹ்ரீங்காரத்ரயஸம்புடேந மஹதா மந்த்ரேண ஸந்தீபிதம்
ஸ்தோத்ரம் ய:ப்ரதிவாஸரம் தவ புரோமாதர்ஜபேத் மந்த்ரவித்
தஸ்ய க்ஷே£ணிபுஜோ பவந்திவசகா லக்ஷ்மீ:சிரஸ்தாயிநீ
வாணீ நிர்மலஸூக்திபார பரிதா ஜாகர்தி தீர்கம்வய: II

பொருள்: ஹே தாயே!மூன்று ஹ்ரீம் காரங்களடங்கிய மஹா மந்த்ரம் துலங்கும் இந்த ஸ்தோத்திரத்தை தினமும் உனது எதிரில் ஜபிப்பவருக்கு அரசர்களும் தோழமை கொள்வர். எல்லா செல்வங்களும் நிலைபெற்றிருக்கும். தூய நல்லுரை பொதிந்த பேச்சாற்றல் கைகூடும். நீண்ட ஆயுளும் சித்திக்கும்

கல்யாண வ்ருஷ்டிஸ்தவம் II முற்றிற்று

The Kalyana Vrishti Stavam II is a profound hymn traditionally attributed to Adi Shankaracharya that invokes the auspicious grace of Goddess Lalitā Tripurasundarī. It presents the Divine Mother as the inexhaustible source of compassion, prosperity, wisdom, and liberation. Through heartfelt devotion, surrender, and contemplation of Her divine nature, the hymn teaches that the greatest blessing is not merely material success but the awakening of the soul to its eternal unity with the Supreme.